ساقيهء پنجم در استعاذه است و خلافى نيست در اينكه هر وقت كه شروع به قرائت كنند استعاذه مستحبّ است ، و در كيفيّت آن ميان قرّاء خلافى هست ، و مشهور ميان علماء شيعه يكى از دو صورت است : اوّل : أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم ، و اين ميان شيعه و سنّى مشهورتر است . دوّم : أعوذ باللّه السميع العليم من الشيطان الرجيم ، و در بعضى از روايات شيعه بعد از اين و أعوذ باللّه أن يحضرون وارد شده است و در بعضى از روايات : أستعيذ باللّه من الشيطان الرجيم تنها وارد شده است و در بعضى : انّ اللّه هو السميع العليم وارد شده است . و در بعضى به جاى أستعيذ أعوذ وارد شده است . و در بعضى روايات أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم انّ اللّه هو الفتّاح العليم وارد شده است « 1 » . و آن در دو وجه اوّل اشهر و اولى است . ساقيه ششم رو به جانب قبله بودن است در وقت قرآن در مجالس و غير مجالس ، چنان كه منقول است كه : بهترين مجالس آن است كه آدمى رو به قبله باشد . و بعضى ديگر از آداب در كتب تفسير و قرائت مذكور است ، و ذكر آنها در اين مقام موجب تطويل مىگردد .

--> ( 1 ) بحار الانوار 92 / 214 - 215 .